Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar

Stok Kodu:
9786259742335
Boyut:
13,50x21,00
Sayfa Sayısı:
148
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2025
Çeviren:
Cevher Caduk
Kapak Türü:
Karton Kapak
Kağıt Türü:
Kitap Kağıdı
Dili:
Türkçe
Kategori:
%35 indirimli
170,00TL
110,50TL
Temin süresi 1 gündür.
9786259742335
362484
Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar
Mehdi Hadisleri Çerçevesinde Eleştirilere Yanıtlar
110.50

Hâkim en-Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir. O, dahası, bu

rivayetlerin bir bölümü hakkında “Buhârî ve Müslîm’in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunu

tahric etmemişlerdir” ifadesini kullanır.

……..

Tevatür sınırı beş iken 30’u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın siz

düşünün! Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir, tevatürün çok üstündedir bunlar! Çünkü

yukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm’ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir haber

mütevatir oluyor. Peki 30’u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir?

……….

El-Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50’ye yakın sahih hadis

olduğunu belirtiyor. Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halinde

mütevatir olduğunu söylemiştik. 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayeti

bulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki!

……….

Programımızın konusu “Muhyiddin İbn Arabî’nin sözlerinde el-Mehdiyyü’l-Muntazar” olacak... İbn

Arabî İmam Mehdî hakkında ‘‘ölü’’ sözcüğünü değil, “fekîd” lafzını kullanıyor. Yani İmam Mehdî’nin

gâip olduğuna imâda bulunuyor.

Hâkim en-Nisâbûrî ise Mehdî ile ilgili rivayetlerin birçoğunun sahih olduğunu belirtir. O, dahası, bu

rivayetlerin bir bölümü hakkında “Buhârî ve Müslîm’in şartlarına göre sahih olduğu halde onlar bunu

tahric etmemişlerdir” ifadesini kullanır.

……..

Tevatür sınırı beş iken 30’u aşkın sahâbî tarafından rivayet edilen bir hadisin durumunu varın siz

düşünün! Mehdî hadisleri sadece mütevatir değildir, tevatürün çok üstündedir bunlar! Çünkü

yukarıda geçen kuralları ve İbn Hazm’ın beş sahâbînin nakli şartını birbirine eklediğimizde bir haber

mütevatir oluyor. Peki 30’u aşkın kişi tarafından rivayet edilen bir hadis hakkında ne denir?

……….

El-Bestevi söz konusu eserinde bütün Müslümanların ittifakı ile bu konuda 50’ye yakın sahih hadis

olduğunu belirtiyor. Önceki programda bir rivayetin beş sahâbî tarafından rivayet edilmesi halinde

mütevatir olduğunu söylemiştik. 30 sahâbî tarafından rivayet edilen ve en az 50 sahih rivayeti

bulunan bir konu hakkında ne söylenebilir ki!

……….

Programımızın konusu “Muhyiddin İbn Arabî’nin sözlerinde el-Mehdiyyü’l-Muntazar” olacak... İbn

Arabî İmam Mehdî hakkında ‘‘ölü’’ sözcüğünü değil, “fekîd” lafzını kullanıyor. Yani İmam Mehdî’nin

gâip olduğuna imâda bulunuyor.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat